一　邹城概述

邹城位于山东省南部偏西。北毗鲁国故城曲阜，南接滕薛故地，东依沂蒙山区，西临鲁西平原。它历史悠久，名人辈出，境内文物古迹、风景名胜众多，是国家级历史文化名城。我国古代著名思想家孟子就诞生在这块古老而文明的土地上，自古以来“邹”与 “鲁”并称，邹鲁成为人们向往的地方，成为文化繁荣兴盛之地的代称。

（一）悠久的历史

早在6000多年前的新石器时代，就有人类在今邹城区域内繁衍生息。位于邹城市城南6公里的野店村村南，有内涵为大汶口文化和龙山文化等新石器时代的遗存，被称为野店遗址。

该遗址是探索山东地区原始文化诸关系的重要遗址之一，也是今邹城地区历史文化悠久的有力见证。

野店遗址

经考古工作者发掘考证，在野店遗址取得了大汶口文化与龙山文化相叠的双叠地层，并在大汶口文化层中出土

了不同层次的大汶口文化不同阶段的墓地、灰坑、房基等遗迹和丰富的生产工具、生活用具、装饰品等千余件遗物。不仅增添了大汶口文化的实物资料，而且更加丰富充实了大汶口文化的内容。

除野店遗址外，今邹城辖区内已发现的新石器时代的遗址还有许多处，主要的有邹城西4公里处的漆女城遗址，是以山东龙山文化为主的文化遗址。位于邹城古路口乡犁耙峪村北的凫山北端山顶上的犁耙峪遗址，属新石器时代大汶口文化晚期文化遗址，距今约6000年左右。位于城关镇曾家沟村东的晚照寺遗址，属龙山文化类型，距今约 6000 年左右。这都是邹城历史文化悠久的实证。

从各处出土的史前遗物来看，多是石制生产、生活工具。在这漫长的时间内，农业生产工具以石器为主，在手工业方面，新石器时代黑陶盉     主要是制陶，从陶器底部印的布纹看，纺织业已经出现。

三代时期，今邹城辖区内的文化已十分发达。夏代，这里属于《禹贡》所称九州中的徐州之域，殷商时期属奄国，周代属邾国。今邹城市境内，已发现的商代遗址有 14处，周代遗址有51处，并出土了大量的古器物。位于城区南关大沙河北岸的商代遗址，出土了完整的陶器鬲、盆罐、豆、 瓴、戽、簋等，还出土了铜觯、觚、铜戈等，属商代晚期。位于邹城市田黄乡栖驾峪村北1公里处的寺顶子遗址，文化内涵以西周为主。遗址内出土的铜器中有5件带有铭文，其中“鲁宰驷父鬲 “伯驷父盘”是西周铜器的精品，据考古专家研究，是西周晚期鲁国贵族伯驷父为女儿制作的陪奁物品。位于邹城峄山镇下山村南的斗鸡台遗址，采集标本有陶鬲、豆、新石器时代黑陶鬶 罐、盆的口沿，陶器多夹砂灰陶、饰绳纹，属西周至战国时期的器皿。

位于邹城市匡庄乡灰城子村的灰城子遗址，内含商代、西周灰色绳纹陶片。在出土的多件铜器中，有一篮腹内有铭文12字，经考释为“伊授作篮用事于考永宝用之”，属西周晚期。位于邹城市城南12公里峄山之阳的邾国故城遗址，内有许多台墓、土家、陶片，该遗址虽尚未经全面勘探发掘，但在故城内外已出土了大量古器物，仅东周陶文就达3000余件，见证着古邾国的历史。

在邹城历史文化的长河中，古邾国的历史当是浓墨重彩的内容。在金文中，邾国的“邾”字有许多写法，但均做蜘蛛形。《说文解字》说：“邾，蜘蛛也，从黾朱声。”从虫朱声，就是今天的“蛛”字。由此可见，邾国先人曾以蜘蛛为图腾，建国后即以邾为国名。为了书写方便，改为从邑朱声的“邾”字

大汶口文化陶盆

 邾”字在春秋战国有两种读音，鲁人所作的《左传》读为“邾”，齐人所作的《公羊传》读作“邾娄”。这是因为齐地、鲁地人们的音读速度不同，急声读作“邾”，慢声则分读为“邾娄”。到战国时期，邾国被称作“邹”，“邹”实际上是邾、娄二字的合首。

 邾人的祖先陆终氏是黄帝之孙昌意之子颛顼高阳氏的后裔。陆终氏娶于鬼方，生六子，第五子叫安，是为曹姓。在《邾 钅乇 公铭》中有“陆终氏之孙邾公 钅乇 ”的记载，由此可见，邾人认为自己是陆终氏的后裔。

 西周克商灭奄后，封颛顼后裔曹侠于商奄旧地，国号邾。据《世本》记载，曹侠生非，非生成，成生车辅，车辅生将新，将新生訾父，訾父生夷父。夷父即周宣王时的夷父颜。周宣王时，邾国陆续分为三个国家，夷父颜生夏父及友，夏父继嗣为邾君，是为邾国。夏父的弟弟友封于郳，被称为小邾。小邾位于今山东滕州市东不远处。夏父的弟弟叔术出居滥，称滥国。滥位于今山东滕州市东南60里处。

 到春秋时期，邾国国君为仪父。《春秋》中有关于仪父的记载。《春秋》是我国古代一部记述鲁国历史的编年体史书，相传经孔子修订而成。它记载的第一件事就是鲁隐公与邾仪父在蔑会盟的事。

 邾国初都于瑕（今山东济宁市南或附近），至鲁文公十三年（前614，为躲避鲁国的威胁，“邾文公卜迁于绎（”《左传文公十三年》），把邾国的都城迁至峄山之阳。今邹城地区遂成为邾国的中心。

 战国中期，“邾”改称“驺”。“驺”是“邾娄” 的合音。孟子是战国时邹人，孟子的言论涉及的物质文化资料作为邹国物质文化当无不妥。《孟子》一书中，记载了孟子问陈相：“许子以釜爨甑以铁耕乎？” 陈相回答说“：然。”这说明在当时邹国也已经使用铁制农具。《孟子》中记载有“离娄之明，公输之巧，不以规矩，不能成方圆”，这反映了当时手工业技术高超的情况。《孟子》书中还讲到不违农时、保持生态平衡之类的内容。在描述当时的农业生产情况时，《孟子》说“：五亩宅基地，种植上桑树，五十岁以上的人就可以穿上丝织衣服了。养殖鸡狗猪等家畜，七十岁以上的人就可以吃肉了。耕种百亩农田，不违农时，数口之家就不会挨受饥饿。”这都从不同侧面说明了当时的物质生活水平。鲁顷襄王十八年（前281驺国为楚国所灭。

 秦统一中国后，在邾国故地设驺县，隶属薛郡。秦始皇二十八年（前219，秦始皇东巡曾至驺峄山，立石纪功颂德。西汉时期，郡国并行，驺县属于鲁国下属的6个县之一。在今邹城市境内，还有山阳郡的南平阳县、橐县（王莽时改称“高平县”）。三国时期，驺县属魏。此后，历西晋、南北朝、隋都设有驺县。唐时改驺县为邹县，此后历宋、金、元、明、清、民国都设有邹县。中华人民共和国成立后，仍置邹县，1992年，撤县改市，设立邹城市。

（二）自然环境与自然资源

 邹城境内地貌以低山丘陵为主。地势东高西低、北高南低，全境大致以西北-东南走向的峄山断层为界，东部以低山丘陵为主，占全境总面积的69.6%，可划分为岭岗、岭缓坡、河漫滩地、侵蚀缓坡、荒岭坡、河流冲积扇形沙松地六个微地貌单元。地势多在海拔200-300米之间，沟壑纵横，土层浅薄。西部以平原洼地为主，约占全境总面积的30.4%。可划分为山间平地、山前平原、冲积平原、连山阶地、倾斜平地五个微地貌单元。土质较好，是境内重要的粮菜产地。

                                                                                                                      峄 山

邹城境内的山脉系泰山、蒙山分支，山体经过漫长岁月的侵蚀，大多峰低坡缓，破碎断续，主要有峄山、连青山、凤凰山、昌平山、凫山五大山系。邹城属淮河流域，境内有分属沂河、泗河两大水系的40多条河流，较长的河流有泗河、白马河、城南大沙河、城前大沙河、大沂河、石墙河、龙河等，分别流入泗水县、曲阜市、滕州市、微山县等境内。境内河流的流向复杂，源短流急，夏秋雨水集中的月份，水量较大；冬春少雨干旱的月份，往往断流。

邹城地处暖温带、半湿润区，为大陆性季风气候区，四季分明、干湿显著、降水集中。春季风大，回暖较快，少雨干旱；夏季炎热多雨，间有干旱；秋季一般天高气爽，时有阴雨连绵；冬季寒冷，雨雪较少，气候干燥。由于境内地势高低差异等因素的制约，东、西部地区的气候略有差异，东部地区以日照短、气温偏低、干燥为特点，西部地区日照相对较长、热量较丰富。由于气候的不稳定性，光、热、水分布的不均匀性，境内旱、涝、干热风、冰雹等自然灾害较频繁，尤以旱、涝最为常见。

邹城复杂的地形地貌和适宜的气候条件，使境内植物资源比较丰富。如今，邹城的粮食作物主要有小麦、地瓜、玉米、大豆、小杂粮等，经济作物主要有花生、棉花、芝麻、烟草、土豆等，蔬菜有大白菜、生姜、大葱、萝卜、大蒜、辣椒等，野菜主要有灰灰菜、苦苦菜、扫帚菜等。树以各种杂交杨树、刺槐、柳树、侧柏、泡桐为主，优良的乡土树种有毛白杨柳、楸树、白榆、臭椿、苦楝、国槐等，灌木类有绵槐、杞柳、酸枣等，果树中大枣、山楂、苹果、梨、桃、板栗、核桃、柿子、石榴、海棠、杏等都有广泛栽植。由于境内荒山草坡较多，饲用草类资源丰富，主要有长白草、黄草、秋子草、茅草等，中草药植物

主要有金银花、木瓜、丹参、酸枣、远志、柴胡、地丁、车前子、半夏等，水土维管植物有莲藕、茸、苇等。

境内动物类资源中，畜禽养殖类主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、狗、猫、家兔、貂、鸡、鸭、鹅、鸽子、鹌鹑等。野生兽禽类主要有野兔、黄鼠狼、狐狸、狼、獾、鼠、刺猬、灰喜鹊、麻雀、山鸡、啄木鸟、燕子、猫头鹰等。鱼类资源以养殖鱼类为主，鲢鱼、鳙鱼、草鱼、青鱼、鲫鱼、罗非鱼等都有养殖。非养殖鱼类主要有翅嘴红鲌鱼、红鳍鲌鱼、黄颡鱼、赤眼鱼、麦穗鱼等。由于春冬季节许多河流断流，非养殖鱼类种类越来越少。爬行两栖类主要有青蛙、蟾蜍、蛇、蜥蜴、蝎子、壁虎、蚯蚓蝼蛄。昆虫类主要有瓢虫、赤眼蜂、金小蜂、蜻蜓、蝗虫等。

邹城矿产资源特别是煤炭资源非常丰富，境内地下煤总储量近40亿吨，以优质煤为主。金属矿产资源储量较少，非金属矿产主要有花岗石、石英石、大理石、重晶石、高岭土等。

（三）人文紫源

邹城的人文资源十分丰富。从原始社会到夏、商、周三代，再历西汉、魏晋、隋唐、宋、元、明、清，6000年来悠久的历史文化积淀，使邹城拥有众多的文物古迹。古遗址主要有野店遗址、邾国故城遗址、漆女城遗址、寺顶子遗址、斗鸡台遗址、犁耙峪遗址、晚照寺遗址、灰城子遗址、康天城遗址等，每一处古遗址，都是先人的生活缩影。邹城的古墓主要有四基山古墓群、万章墓、南宫适墓、卧虎山汉画像石墓群、高李村汉画像石墓、西晋刘宝墓、元李裕庵墓、明鲁荒王墓等。这些古遗址、古墓中出土的文物众多，其中“弗敏父”铜鼎和秦诏文陶量均系国家一级文物。

邹城是我国汉画像石出土比较集中的地区之一。现已搜集到近200块，并有多处完整的全墓画像石。这些汉画像石内容丰富、风格古朴、雕刻技法高超，令人称绝。其中既有“仙人戏凤”“、玉兔捣药”“、女娲”“、伏羲”等神话人物和传说，又有反映汉代社会生活的“捕捞狩猎”“、车马出行”“、胡汉战争”“、宴享庖厨”“、歌舞杂技”等图案。位于郭里乡上镇头村北的卧虎山墓群的多座石室墓，依山而建，画像刻于石椁的壁板上，画面上有“射猎”“、乐舞”“、出行”、“楼阙”“、山林”等图案形象。郭里乡高李村汉墓中出土画像石11块，内容有“秦王泗水捞鼎”“、羲和托日”、“乐舞杂技”等内容。都是汉画像石中的佳作。

北朝时期，邹城一带佛教盛行，境内的铁山、岗山、葛山、尖山及峄山、阳山的花岗岩石坪或摩崖上刻有大量的佛经、题名等。这些刻经始刻于中国书法艺术由隶书到楷书的过渡时期，各体杂糅，异彩纷呈，其章法、笔画、神韵都已具有唐初楷书的风味

                                                                                                                   汉画像石局部

。

                                                                                                                   孟子诞生地碑

 邹城的古建筑以孟庙古建筑群、孟府古建筑群和孟林享殿最具代表性。它是孟子地位提升的历史见证。

 邹城历史上名人辈出，它不仅诞生了孟子这样伟大的思想家，而且还孕育出了许多在不同时期不同方面对中华民族做出贡献的历史名人。漆女忧国不嫁，孟母断机教子，韦贤、韦玄成父子丞相，龚遂仗义执言，张俭不畏强暴，仲长统浊世独清，王粲的文采，王叔和高明的医术，唐彬卓越的军事才能等等，都彪炳在中华民族的历史上。

 邹城是一块富有魅力的土地，吸引着历代帝王将相、文人墨客来此寻访探颐。秦始皇统一六国后，率群臣东巡，登邹峄山，立石颂德。汉代史学家司马迁，亲临邹城，探寻孔、孟家学，追溯儒学渊源，采集邾娄故事。唐代诗人李白、杜甫，宋代大文学家苏东坡，元代著名书画家赵孟頫，都曾登邹城峄山，留下了许多题咏邹城的诗篇。所有这些，更加丰富了邹城的人文资源。

（四）“邹鲁”，文教兴盛的代名词

 邹城悠久的历史、灿烂的文化，自古以来就受到人们的重视并成为人们向往的地方。庄周在《庄子天下篇》中说：“其在于诗、书、礼、乐者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。”这里的邹鲁之士显然指有学识的人。邹鲁连称，便成为文教发达兴盛的代称。北周文学家庾信在《哀江南赋》中写道：“于时朝野欢娱、池台钟鼓、里为冠盖、门成邹鲁。”唐代文学家张说在《奉和唐玄宗〈经鲁祭孔子而叹之〉》一诗中写道“：孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。”

“邹”与“鲁”并称，并非偶然，而是有其深刻的历史文化渊源。传说中东夷人的两大部落首领太昊、少昊，先后活动于泗水、济水流域。传说邹为太昊之域，鲁为少昊之墟。《左传》昭公十七年记“太昊氏以龙纪，故为大师而龙名”。一般认为少昊氏 “纪于鸟，为鸟师而鸟名”。龙、鸟都是一种图腾崇拜的反映。龙，即蛇，大汶口文化中晚期墓葬出土的器物中，的确可以发现少量的形态逼真的蛇纹及图案化的蛇形纹样。约从战国晚期开始，人们多将太昊与伏羲视作一人。至今在邹城凫山仍有世代延续下来的女娲、伏羲庙，俗称“爷娘庙”遗址。鸟即凤鸟，是部落的总图腾，又有鸟、鸠、雉、扈等各个胞族的图腾。大汶口文化和典型龙山文化中，鸟的形象在陶器、玉器上反复出现。今曲阜就是少昊部落活动的中心。太昊少昊并称与邹鲁并称，应该有一定的渊源关系。

 西周灭商后，封颛顼后裔曹侠于商奄旧地，国号邾，后邾迁于峄山之阳。鲁则是周公的土地，都于今曲阜。曲阜是商奄旧地，也就是说，邾（后来称邹）、鲁都是周在商奄旧地上的封国。

 春秋后期，儒家的创始人孔子诞生于尼山。尼山在历史上长期以来属于古邾国或邹县境内，因此说孔子生于邹，后定居于鲁。孔子在鲁创立了儒家学说，使鲁成为文化的中心。在战国时期的社会巨变中，许多贵族离开本土到外地谋生。孟子本是鲁国贵族孟孙氏的后裔，后来迁到邹国定居；孔子的孙子子思也曾到邹国讲学。在诸子蜂起，百家争鸣的大环境中，天下学士不归杨则归墨，诞生于邹地的孟子，继承发扬孔子的思想学说，使邹成为儒学的复兴之地。是邹、鲁这片神奇的土地孕育出了孔子、孟子这两位文化巨人。也正是因为孔子、孟子，才形成了“邹鲁文化” 或“邹鲁遗风”，“邹鲁”成为文化兴盛、繁荣的代称。