一、家谱

家谱，也叫族谱或宗谱。在中国，家谱有约3000年的历史，是一个家族的生命史。它记录着该家庭的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程，是每一个家族先辈留给子孙的传家宝。它与国史、方志一起被称为中华民族的三大历史文献。其作用有明辨世系，尊宗敬祖；寻根留本，承前启后；敦亲睦族，凝聚血亲；齐家治国，教化子孙；传承历史，问祖凭证。

（一）孟姓的起源

孟姓来源于姬姓，发源于两支，一是春秋的鲁国公族，鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么这支孟氏应该是周文王的姬姓子孙，这一支孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父，庆父的第十三世孙就是亚圣孟子；另一支孟氏出自春秋时期的卫国，卫国是周武王的少弟康叔所建，位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷，子孙以王父字为氏而姓了孟，这样推溯起来，其始祖同样是周文王。换句话说，这两支孟氏分别起源于山东和河南两地；鲁国孟氏的始祖是周公，河南卫国孟氏的始祖是康叔，而周公与康叔是周文王之子，所以，天下的孟姓人士统统是一家。

如今，孟姓人口已遍布全国各地及海外，总人口已达四百多万。

　　（二）孟姓始祖

孟子是战国时的思想家、政治家、教育家。他继承并发展了孔子的儒家思想，其“仁政”、“性善”、“民本”、“养气”思想及“大丈夫”理论等是对中华民族的文化发展做出的突出贡献，所以被后世尊为亚圣。孟氏族人以其为本族的荣耀，遂尊孟子为本姓始祖。当今，老祖宗的思想对于我们培育社会主义核心价值观，构建和谐社会仍具有积极的指导和促进作用。正因如此，我为姓孟而自豪，并以维护孟家荣誉为己任。

　　（三）孟氏家谱

孟氏家谱，延续着孟氏家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

孟氏编修族谱由来已久。“四十四代公济，值皇宋景德初……藏族谱于屋壁……”由此可知宋代以前孟氏即有族谱。孟氏族谱原则上“六十年一大修，三十年一小修”，甲子年大修，甲午年小修。宋元丰七年(1084年)，孟宁“修故宅，拆毁屋壁，乃得家谱……重加编次……”金大安三年(1211年)，孟子48代孙，邹县令孟润续修族谱；元世祖至元元年(1264年)，孟子51代孙孟祗祖续修族谱；元泰定年间(1324年～1328年)．孟子52代孙孟惟恭将“孟氏宗支图”镌刻于石碑上；明弘治年间(1488年～1505年)，孟子57代孙孟元又将孟氏历代世系刻于石上；万历年间(1573年～1620年)，孟子60代孙孟承相续修族谱；天启二年(1622年)，孟子62代孙孟闻钲捐资续修族谱，刊印分发各户；清康熙五十九年(1720年)，孟子65代孙、世袭翰林院博士孟衍泰续修族谱，并定谱名为《孟子世家谱》；道光四年(1824年)，孟子69代孙、世袭翰林院五经博士孟继良续修族谱。“自五十五代有传之支，分派以十一，别户以二十，厘正考订，分叙合辑”；同治四年(1865年)，孟子70代孙、世袭翰林院五经博士孟广均续修族谱，使孟氏族众，由宗到派，从派到户，“族属有统”，“世代之绵厘，支派之分断”都井然有序。

在华夏大地,有且只有四姓的家谱是所谓的“通天家谱”，这四姓就是孔、孟、颜、曾。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、颜回、曾参四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。这四姓始祖，古往今来，皆以圣人尊之。至圣为孔子，孟子被尊为亚圣，他是孔子的再传弟子，而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。孔、孟、颜、曾四圣在现实世界虽没有找到自己的精神家园，却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

在孟氏家族中，有着一条传统的族规，即无论哪个支派，凡是不按辈字取名的不准入谱。同族中，晚辈对长辈是相当尊重的，无论在天南海北，也不论年龄大小，只要对方比自己的辈分高，就必须按实际辈分称呼。孟氏行辈从亚圣第56代“希”字开始，到第105代“昌”字止，共50个字，所用辈字都是皇家御赐和国家政府批准颁布的。这50个行辈字分别是：

希言公彦承  宏闻贞尚衍

兴毓传继广  昭宪庆繁祥

令德维垂佑  钦绍念显扬

建道敦安定  懋修肇彝常

裕文焕景瑞  永锡世绪昌

“希言公彦承  宏闻贞尚衍”10个字，系明太祖朱元璋于洪武二年（1369年）御批；“兴毓传继广  昭宪庆繁祥”10个字，系明崇祯二年（1629年）批赐；“令德维垂佑  钦绍念显扬”10个字，系清同治二年（1863年）批赐；“建道敦安定  懋修肇彝常  裕文焕景瑞  永锡世绪昌”20个字，乃孔子第76代孙孔令贻先生于民国7年（1918年）请示北洋政府内务部所批。辈分字用完后上报续谱，但辈分用字不会循环使用。

　　二、为什么要续修孟氏家谱，

　　古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。

　　同治四年(1865年)最后一次续修孟氏家谱，至今已近150年未续修，时间跨度之长，史无仅有。现如今，家族中能知族谱之端倪的在世者中寥若晨星、且已年逾花甲。现在的孟氏家族中，普遍存在着一种现象，就是绝大多数人只知自己姓孟和现在的居住地、辈分，却不知祖籍何处，更不知何时迁入现居住地、始迁祖的名讳、在现居住地繁衍了多少代等。更有甚者，全村的孟家人不知自己的辈分，这是多么的可悲。再看孔家，用的同样的家谱，却不存在以上现象。民国十七年（1928年），孔族中人倡修合族大谱，几经筹备，于民国十九年在孔庙开馆，正式进行。全谱成于民国二十六年（1937年）十一月，由孔德成任总裁，参加工作人员60余人，历时7年而成。开始时在孔庙举行仪式，陈奉告文牲醴，恭行祭告，并由族长宣读誓词。谱成，再次举行了告祭仪式。根据这部家谱，凡属孔裔不论散居何地，只要能查考的，一律载明属于何户何支，编排得有条不紊，清晰明确。所以凡今存60岁以上的孔裔（到1997年止），都能在谱中查到自己的名字，并可依序上溯到每一位祖先，直至孔子。

　　孟氏家谱断修，这并不是孟家人不孝，是历史造成的。由当前现状可知，孟氏家族的续谱工作已经迫在眉睫，续谱难度也是非常之大，如若延搁，今后难度恐将更大。

孟子曰：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。国泰民安，盛世修谱。家谱可以怀先祖之功德，遵圣贤之遗训；借助家谱中先祖的教诲和族人们的感人伟绩，又可以传谕后人、激励后人；更可使先祖倡创的伟业继往开来、发展创新，传承后代。按照祖训，我们孟氏族谱30年一小修，60年一大修。由于各种历史原因，孟氏族谱已有150余年没有大规模修谱，再不续修，这部传承了两千多年的《孟子世家谱》濒临断续，我等之辈将有愧先祖，有愧后人。为了抢救这一历史文化的瑰宝，挽救孟氏族谱和流寓各地的支谱，不使孟氏族谱在我们这一代断档失传，历史的重担责无旁贷地落在我们这一代人的肩上。续修孟子世家谱是功在当代，利在子孙，恩泽后世的盛举，是孟氏族人多年的夙愿。孟氏族人，子孙繁衍，氏族昌盛，延续至今，修谱者，旨在“详世系、辨亲疏、厚伦谊、严冒紊”，并以此教育后人饮水思源，详知绵延关系。在构建和谐社会的今天，修谱更有着为宗亲搭建联谊平台、弘扬优秀传统文化、促进社会发展的重要意义。

三、当前续修谱工作的发起与组织

1949年，亚圣孟子的第七十四世奉祀官——孟凡骥全家去了台湾。上世纪八十年代初，随着国家统战工作政策在“孟子故里” ——邹城落实，经基层推荐和组织考察，确立孟子后裔第七十五世嫡次孙孟祥居为山东省政协委员、济宁市政协常委、邹城市政协副主席、邹城市台胞台属联谊会会长、孟氏学术研究会副会长、孟母教子研究会常务理事。两岸关系沟通后，在台的孟凡骥委托孟祥居，代表宗府奉祀官处理孟氏家族事务和续家谱事宜，后又送来台湾版的《三迁志》、《孟子世家族谱》，并授有奉祀官印作为处理家族事务的参考和依据。2010年11月1日，孟祥居代表孟氏续修谱委员会向全国孟氏家族发出续修《孟子世家谱》的倡议。2011年5月2日，在台的第七十五世奉祀官孟祥协亲写委托书给孟祥居，要他组织续修家谱事宜。

孟祥居全身心投入《孟子世家谱》续修大业。后因年龄和身体因素，他先后主动申请辞去邹城市政协副主席、孟氏宗亲联谊会理事长职务，仍继续担任孟子学术研究会副会长、孟母教子研究会会长，满怀热情地做好海内外文化传播、学术交流、宗亲联谊、续修支谱、寻根问祖等工作，尤其在《孟子世家谱》续修上倾注了自己的心血。经与各地宗亲交流沟通，确定了大谱续修的工作思路，力促尽快实施。他不顾年老体衰，多方奔走，宣传倡议，呼吁孟氏宗亲齐心协力，众志成城，共同完成《孟子世家谱》续修之宏伟大业，以承前启后、继往开来、有益当代、惠及后世，慰藉始祖在天之灵，了却孟氏子孙之夙愿。

自孟氏宗亲联谊会向海内外发出续修《孟子世家谱》倡议后，各省市及部分县纷纷组织成立孟子思想、文化研究会及孟氏宗亲（或孟子后裔）联谊会，并迅速展开续修谱工作。

如今孟祥居老会长已经去世了，临终前还念念不忘续修谱大业。他老人家未了之心愿，还需要我们全国的孟氏宗亲去完成。

“修续”家谱，应为先“修”，而后“续”。“修”为更正勘误老谱中的错误。“续”为接续新谱。修谱的原则应奔着“严谨”和实事求是的态度。我们不应再人为的给子孙后代留下“问号”和“遗憾”。在没有充足的家谱相关资料佐证的前提下，不能“协商确定代次”，也不能对“失续支进行支系挂靠”。

尽管河北省宗亲组织成立较晚，修谱工作动手组织也较晚，但省内有些市、县的宗亲组织却早在十几年前、甚至二十几年前就已成立，且已完成了续修谱任务，如衡水景县和廊坊霸州市的孟氏宗亲会就是我们学习的榜样；还有一些村镇自发组织的续修谱任务也已完成，如邢台沙河市的孟石岗村、唐山市开平区的冶里庄村等都走在了前列，这对我们全省孟氏家族的续修谱工作的展开极为有利，我们可向他们取经，借鉴他们的经验，少走弯路；还有部分县区正在展开这项工作，如石家庄市的赵县、保定市的蠡县等。作为省一级的孟氏宗亲会，我们下一步的重点工作就是续修谱的组织，希望全省各地市的宗亲们给予理解和支持。总之，我们要响应总会号召，奋起直追。各县、区的宗亲骨干们要深入一线进行宣传，积极动员和组织本县、区的孟氏宗亲，本着对得起祖先，对得起后人的原则和心态抓好续修谱工作的落实。

   河北省孟氏“两会”秘书处

   2017年8月14日